HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付

１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。ということになります。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。。春入千林處々鶯　掛軸 紫野大徳寺　立花大亀　茶掛。稲田吾山／渡辺南岳 箱書・双幅 掛軸 絹本〈寺崎広業 師事〉。墨　唐墨　中国　鉄斎　書画　習字　硯。な*a様 【画賛掛け軸】巳の日の出「日新 日々新」。美品 日本書画 【棟方志功 】 掛け軸 書 紙本　箱あり。※迎春お値引き　岡田茂吉没後70年特典　複製書『進歩向上』。硯　龍渓石。端渓硯　梅刻硯　すずり　宋坑　彫花硯　硯。桜の花 水墨画 掛軸2本セット。書道、水墨画名品【最高級老坑仔巖紫端渓古硯】希少貴重　高級唐木硯箱付　新品未使用。西郷南洲　肉筆　金色額縁。【美品 初版 帯あり】 NEWTYPE I 赤毛のアン。大徳寺戸上明道直筆　春入千林処々鶯　共箱。古筆　唐筆　羊毛　中国　アンティーク　上海工藝　毛筆 4本セット　竹。端渓硯 書道具 文房具 硯 共箱 (送料込み)。プチポアン 刺繍額。創価学会【お守り用御本尊 掛軸タイプ】※セット売り（バラ売り不可）。茶道具 茶軸「清坐一味友」。岡田茂吉　直筆　【天国】。墨運堂 百選 No.1～No.10 昭和46年～50年★10丁組。大徳 小田 雪窓 雲出洞中明 紫野 大徳寺506世 大珠院 臨済宗 禅宗。中国画 模写 吳昌碩［桃］紙本　肉筆　木箱無し！。茶掛 妙心寺派 管長 【梶浦逸外】 三字書『喫茶去』 紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。まる　お雛絵　大徳寺大道画賛　桃花萬家宴　共箱。中国書画 巻物2点まとめ〈古美術風 インテリア〉